位置: 主页 > 茶余饭后 >

中组部“笔杆子”徐文秀:做人做事做官“新10悟”“新10忌”(太

时间:2017-08-13 09:20 来源: 阅读:

原标题:中组部“笔杆子”徐文秀:做人做事做官“新10悟”“新10忌”(太精辟!)

要点 | 一分钟速读


★如何做人做事做官是个“老生常谈”的话题,经常地想,不断地悟,则能“老话新说”“常说常新”。之前,笔者曾撰写过做人做事做官三十悟与三十忌,微博微信竞相转发,备受鼓励。今再续“新十悟”,共勉之、同践之


★新十悟:1、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”,2、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”,3、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”,4、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫”,5、知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”,6、共商、共建、共享是事有所成的“发动机”,7、好读书、读好书、善读书是成长进步的“通天桥”,8、专心、专注、专业是功业圆满的“绣花功”,9、寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”,10、慎初、慎微、慎独是洁身自好的“紧箍咒”。



来源:《秘书工作》杂志2017年第7期

作者:徐文秀(中组部研究室副主任)

新10悟

1、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”

人生一世,能不能有个好口碑、留下个好名声,说到底看他一生是不是走得正、行得端,是不是正直、正派和正气。怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”,取决于能不能正知、正念和正行。


正知就是正确的认知。一个人对事物认知的对错深浅,直接影响和决定着其行动的正确与否。正确的认知源于知识和经验,源于正确的思想方法和思维方式。

正念就是正确的理念和念想,包括期盼和希冀。一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际,或过高或过空或过大,于是好高骛远、异想天开。更有甚者,内心的念想囿于一己之利,基于一己之私,动“歪点子”,想“坏办法”,出“馊主意”,卑琐而渺小。于是,念想一歪身子必斜。


正行,就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。正行是正知、正念和正见的结果,什么样的认知和念想产生什么样的德行。


社会终是秉持正知正念正行者的天下,社会的真正危机,不是金融危机或本领危机,而是道德与信仰的危机。谁的正能量越大,谁的成功率就越高。

2、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”

天下之事其难也易,其易也难,关键在于是否事公;天下之人其繁也简,其简也繁,关键在于能否奉公。古往今来,多少事“不患寡而患不均”,因为不均而人群割裂、社会撕裂,因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。对于一个人而言,“公生明,廉生威”。公,莫过于公平正义、平等和谐。“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故大小莫不载。”(《管子·形势解》)



公,莫大于公道守正、合理合法,“故上者下之本也……上公正则下易直矣。”(《荀子·正论》)公,莫难于出以公心、无私无我,“如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉,他将难事易办,得到乡中父老称赞,其秘诀就在于一个“公”字。“ 平分”易,易在公平公正公道也。


3、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”

气场是一个人所散发出来的一种隐形力量,是对周围人施加或产生影响的一种作用力。气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面,具有很强的感召力、凝聚力和控制力。


气场是成功者的必备能力,大凡气场强的人往往表现出一种气势,镇得住场面,稳得住阵脚,大事来临有静气,大场面上有定力,大难面前有主意。他们淡定从容、稳健厚重,特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷,有一种气吞山河、舍我其谁的英雄气概。


大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量,心胸宽广,“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”,如大海一般容纳百川,似天空一样浩瀚无垠。一个整天萎靡不振、优柔寡断、不敢担当的人与气场无缘;一个患得患失、斤斤计较、小家子气的人与气场无关。人需要魅力,有气场气势气度,便是一个魅力四射的人。



4、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫”

一个人凭什么技高一筹、脱颖而出?总得有“几把刷子”,有过人“绝技”。首先得有一双慧眼。为什么常有人“有眼不识泰山”,或“不识庐山真面目”?就在于缺了一双“一眼识破天机”的慧眼。千里马常有,伯乐不常有,因为伯乐独具慧眼,察人之所未察、识人之所未识,能够见微知著、落叶知秋。



慧眼来自于慧心,也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智,有时常表现出纯净的童心。人之可贵在于虽经岁月洗练,但内心深处的良知仍在,即所谓慧心未泯。


通常情形下,那些纯净聪慧,具有感悟至理心智的人,往往善于透过现象看本质,一下子能抓住事物根本和命脉,这种洞察力、穿透力,这种通达本质的领悟力,来自人性中的慧根。慧眼慧心慧根三者皆备,人就能超凡脱俗、心明眼亮。



5、知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”

知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”。责任在肩则心生自觉,变“要我做”为“我要做”。责任不是凭空产生的,首先得清楚责任是什么、在哪里,这叫知责明责。一个不清楚责任的意义和边界的人,守责担责便无从谈起。我是谁、为了谁?我能干什么、该干什么?只有知责方能履责担责。人的价值是在担责履责中实现的。歌德曾说:“尽力履行你的职责,那你就会立刻知道你的价值。”


现实中,有的人找种种理由和借口不作为、慢作为,抑或乱作为、胡作为,不仅辜负了党和人民的信任,而且也是浪费生命,贬损自己的存在价值。


责任重于泰山。在履责的过程中,也有一个真履假履、多履少履、全履半履的问题,视事业如生命的人,会全心全意、全力以赴地履责,这是一种境界。既有知责履责尽责之心,又有知责履责尽责之力,想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了。



6、共商、共建、共享是事有所成的“发动机”

我们工作和生活在一个多元化的环境中,多元的文化、多元的思想和多元的诉求使得工作难度大、矛盾多。众人同心,其利断金。勠力同心去做事,最重要的是寻找最大公约数,凝聚起共同的力量。


凝聚这种力量的办法在哪里?得靠“有事商量着办”,无论大事小事难事易事,只要多听意见,坐在一起商量就会找到解决问题的办法。

俗话说:“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”共商可以聚智,集思广益方可扬长避短。在取得共识之后,就得靠撸起袖子一块儿加油干。一个人的本事再大、能力再强,少了他人或团队的帮衬,也同样寸步难行,乃至一事无成。


共建的动力从哪来?来自共享、共荣和共赢。凡事有利不可独吞、有福不可独享,否则就会失去人心。蛋糕做大了,就该人人有份。只有让大家都得到好处,看到希望,才能奠定大家一起干事的基础。

7、好读书、读好书、善读书是成长进步的“通天桥”

古今中外,多少人一生与书为伴,在书海里泛舟,在书山上徜徉,从中增长知识、寻找真理、净化灵魂、陶冶性情、体味人生和感受乐趣。


毛泽东曾说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”宋代黄庭坚说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”读书成了很多人的生活习惯和生存方式。然而,读什么书、怎样读书,并非人人都深谙其中的门道。


有的人读歪书、邪书,结果中毒中邪;有的人死读书,不会“跳”出书本看世界,结果读成了一个脱离实际、“百无一用”的书呆子;还有的人乱读书,零敲碎打、支离破碎或无所用心地读书,结果把书读浅了、读薄了,读出个“半桶水”,等等。



读书要读好书,读过一本好书,像交了一个益友,不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。所以,凡读无益之书,皆是玩物丧志。简单地说,引导人成为好人,成为有用、有益、有价值的人的书就是好书。


读好书,还得有好的方法。哲人告诉我们:“世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。”把书读好、读活,好读书、读好书,也就读出了书卷气、书香味,也就读懂了大半人生。

8、专心、专注、专业是功业圆满的“绣花功”

天下之事作于细,这种细致得靠专心致志的意志力,靠心无旁骛的工匠精神,靠精益求精、一丝不苟的专业水准。专心、专注取决于心静,取决于耐得住寂寞、挡得住诱惑、坐得住冷板凳的心境。


在心浮气躁、急功近利的当下,人们很容易“开小差”,成“花脚猫”,很难聚神、聚力,事事显得焦虑,处处搞得着急,总是猴子屁股坐不住,常常“打一枪换一个地方”,蜻蜓点水、浅尝辄止,这样是干不好事、干不成事的。然而,也有的人一生只干一件事,有的人干一行爱一行,靠的就是内心的执着和坚定,靠的就是精细、精准和精致的功夫,靠的就是专心、专注和专一的劲儿。



专心、专注精神的缺失,导致很多人专业素养缺乏、专业精神缺位、专业技能缺损,“后备箱”里没有“几把刷子”,只能“临时抱佛脚”。很多事情要干好,还得靠专业人士。靠着“绣花功”,练就“一口清”“活字典”,便能成为职场上的“香饽饽”。


9、寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”

清初思想家颜元说:“寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。”清心寡欲是一种境界,也是一种修炼。清心者能够做到寡欲,寡欲者可以带来清心,两者相辅相成。


欲是焚身火,不遏可燎原。欲望太多、太强、太大,会让人心烦意乱,也会使人失身变节,为了满足内心的欲望而突破底线、铤而走险。人所有的烦恼和痛苦都是欲望太盛、不知足惹来的,“人若不知足,既平陇,复望蜀。”(《后汉书·岑彭传》)



俗话说“无欲则刚”,寡欲,可以让人活得轻松、自在而有尊严,甚至还可以让人健康长寿,正所谓“清心而寡欲,人之寿矣”。人生最好的状态是于平淡和清静中坚持和把握。


寡染就是慎交友,净化社交圈,守住“八小时之外”,特别是要谨防各色小人,去除那些“损友害友”。“近朱者赤,近墨者黑”,寡染则能 “不染色、不变色、无杂色”。


寡言不是不发声,而是谨言慎言。《周易》讲:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”水深不语,人稳不言,守住嘴才不惹祸。



10、慎初、慎微、慎独是洁身自好的“紧箍咒”

慎初,就是戒慎于事情发生之初,把住“第一次”,守住“第一道防线”,扼住苗头。“第一次”既是关口,也是缺口,是人的一种心理防线,一旦被打开或被突破,便会一泻千里,变得麻木和无所忌惮。


“千里之堤,溃于蚁穴”,任何事物都是由小到大,由浅入深,由量变到质变的。慎微,就是小事不小视,小恶而不为,从细节入手,从小事做起,一顿饭、一瓶酒、一盒茶,貌似小节,却会“温水煮青蛙”,日积月累毁了大节。


慎独,就是一人独处时也能操行自守,谨慎自律。慎独检验一个人的修养,考验一个人的定力和意志力。慎独以存志,志高方长远,长远方成事。

新10忌

可以说,每个人身上都有正负能量,就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“十忌”,都是应该克服的人性弱点,都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时,便是阳光、清新、明媚的人,便是健康、纯粹、高尚的人。唯此,才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。

1、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”


盲目就是没有方向、看不清目标,盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活;盲从就是没有主见、缺少主心骨,盲从的人常常随波逐流、人云亦云,“跟着感觉走”是他们的标签;盲干就是做事没有章法、不讲道理,盲干的人经常使的是蛮劲,走的是“偏锋”,甚至逆潮流而动、违规律而行。


盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事,“拍脑袋”是他们的习惯,“拍胸脯”是他们的爱好,“拍屁股”是他们的伎俩。盲目的人必定盲从盲干,最终因为“盲”而“瞎忙”,落个事倍功半甚至一事无成的结局。



2、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”


“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝,反之则轻视疏离,乃势利者的通病。势利,古今中外不乏其人,这种人可能会得势于一时,但绝不会得势于一世,而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。


势利源于功利心太重,做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚,而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人,势必会去追名逐利、急功近利,变得世俗世故,甚至会不择手段、不顾廉耻,没有底线、没有节操。


势利功利近利皆因一个“利”,“利”可以有、可以讲,但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高,总为一利字看不破”,重利品不高。淡泊名利方能致远,也才能成大器;反之,将鼠目寸光、为利所困。



3、虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”

 

做人做事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功,既误事又坑人还害己。说虚话的人,出的招、做的事都不靠谱,带着水分、不实在,是玩虚的。


鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”,现实中如“领导,我给你提个意见,你的缺点就是工作太投入,不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他,避实就虚、去里言表,是忽悠人的表现。“千招万招,不落实都是虚招”“这样子那样子,不见效都是做样子”,做样子就是做虚功。虚话虚招虚功,冒的是虚汗,出的是虚火,都是虚晃一枪白费劲,无济于事、自欺欺人。

4、心急、心黑、心狠是半途而废的“刽子手”


俗话说:“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有的急都是心急,心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙,当然要只争朝夕,但切不可心急火燎,因为很多时候成败得失不是只看朝夕。


“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们,人不可欲望太强、贪心太重,否则会落个“蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑,心黑的人会变得无耻。心黑必定心狠,心狠必定手辣,这样的人大多自私冷漠,为了一己私利可以置亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”,但最终会众叛亲离、遭人唾弃。

5、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”


“歇一歇、喘口气、乘乘凉”,这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和心理、精神和情绪,表现出注意力不集中、意志力不坚定。


思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症,也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸,行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后,就会作风松散、行为松垮、做事松劲。


自由散漫惯了是很可怕的,它会让人变得无所谓和不以为意,变得我行我素、随心所欲,头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的,逆水行舟不进则退,一丝松懈和退却则会一泻千里。



6、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”


说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否,此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”,在社会被称为“老油条”。


人之圆滑,堪称是人的一种本能,倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果,似乎也在情理之中、无可厚非。然而,不少人视圆滑为中庸,甚至奉圆滑为圭臬,成了左右逢源的骑墙派,而且不以为耻、反以为荣,不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。


圆滑与油滑是孪生兄弟,圆滑的人表现得都油嘴滑舌,特别善于耍嘴皮子,显得油腔滑调、不踏实;油滑不是幽默,而是不正经、小混混,给人轻浮之感,让人反感。


狡猾则更进一步,是圆滑油滑的一种极致,它诡计多端不可信,阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾,自以为聪明却误了卿卿性命,自以为左右逢源却左右不是人,落个聪明反被聪明误。


7、耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”


赖者,不认账、不认责、不认过也。依程度轻重,可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖,好比调皮的小孩子,淘气让人哭笑不得,它更多耍的是脾气,耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行,抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话,其实这样的人已经无疑是个无赖了。


如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话,那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了。如果说耍赖只是坏到刚刚好,那么抵赖、无赖则是坏透了,无赖无异于流氓、恶棍和地痞,市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为无赖之徒,抵赖无赖的没有一个有好下场。

8、撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”


人这一生不可能没有撒过谎,撒谎似乎是一般人的天性。然而,人不可以撒大谎,也不可以常撒谎,更不可以一辈子撒谎。不管怎么说,撒谎都是不诚实的表现,不管出于什么目的,撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎,既失信于人,又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。


如果说,撒谎折射出一个人修养低下,那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡,粗俗无礼、任性无边,既不尊重别人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”,最终都要为自己的任性放肆而买单,付出沉重代价。

9、发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”


现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻,秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍,学会忍受、忍耐、忍让。俗话说:“忍得一时气,免遭百日忧。”忍,既能“免遭忧”“不乱大谋”,又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一时痛快爽快,却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能,把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来,但能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。

10、小山头、小圈子、小团伙是做人为官“大黑洞”


为官从政怎样才能行得稳、走得远,怎样才能健康安全可持续,过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”,似乎那样安全可靠,所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山,热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”,甚至搞江湖式的“金兰结义”,等等。


残酷的现实是,上山头不易下山头更不易,进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”,圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”,干事业要靠班子不靠圈子,靠团队不靠团伙,搞小山头小圈子小团伙那一套,总有一天会出事!


延伸阅读

国家安监总局原局长杨焕宁被查!落马原因值得关注!

陷阱!领导干部要警惕这4种“语言贿赂”

有人假借反腐诬告陷害别人,习近平曾痛批此现象!

捕风捉影、伪造证据…假借反腐诬告陷害他人受何处分?

首个反腐脱口秀,记者上镜讲述贪官背后的不齿事儿……

监制:易艳刚 | 责编:张慧 实习生马建东 | 校对:赵岑

共勉之、同践之

Copyright © 2016 www.v451.com 版权所有· 盘锦新闻
Power by DedeCms